فصل : في عدم قبول القوة الغير المتناهية بحسب العدة للاتقسام والتجزى « 1 » وكذلك يتبين « 2 » : أنه لا يمكن أي يكون لقوة على عدة « 3 » غير متناهية احتمال التجزى . فان تلك العدة ، لا تخلوا أما أن يكون « 4 » كل واحد منها ، ليس من شأنه ، أن يقبل الأقل والأنقص ، مثل تعقلنا « 5 » ان اثنين واثنين أربعة ، أو يكون قد يقبل مثل كل واحد من عدد الحركات ؛ فان الحركة ، قد تكون أسرع وأبطأ . فإذا « 6 » كان الكل يقوى على عدة غير متناهية من أشياء لا تقبل الأقل والأنقص ؛ وبعض « 7 » الكل اما أن « 8 » يقوى على شئ من ذلك « 9 » ، أو لا يقوى البتة . فإن لم يقو ؛ لم يكن بعض القوة قوة . هذا خلف . وان قوى ؛ فاما أن يقوى على آحاد ، مثل آحاد ما يقوى عليه الكل ، وهي « 10 » بعينها « 11 » غير متناهية ، أو آحاد كذلك ، وهي متناهية « 12 » ، أو آحاد كل واحد منها أقل من آحاد الكل ، وهي « 13 » غير متناهية ،

--> ( 1 ) - عنوان در ق است وبس ( 2 ) - ق : نبين ؛ ط ، د : تبين ؛ ب ، ها ، هج : يتبين ( 3 ) - ق : لقوة قوية على عدة ( 4 ) - ط « لقوة . . . اما ان يكون » ندارد . ( 5 ) - ب : تعلقها ، ط : تعلقنا ؛ ديگر نسخه‌ها : تعقلنا ( 6 ) - ها : فان ( 7 ) - ق : فبعض ( 8 ) - ها « اما ان » ندارد ( 9 ) - هج « من ذلك » ندارد ( 10 ) - هج فهي ( 11 ) - ها « بعينها » ندارد ( 12 ) - ها « أو آحاد . . . متناهية » ندارد ( 13 ) - هج : فهي